#妙笔生花创作挑战#对于西游记，很多朋友都不会陌生，师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终于将真经取回。而纵观整部西游记，孙悟空无疑是主角中的主角，它不仅在保护唐僧的过程中尽心尽责，还一路除暴安良，成为很多人儿时的偶像。但是，您可曾想过一个问题，那就是孙悟空是哪里人？难道它只是传说故事中的人物？
今天这篇文章，或许能改变您对孙悟空的认知，经过几年的调研，官方认定孙悟空为山西静乐人，不仅如此，关于孙悟空还有其现实中的原型。今天我将用镜头带领大家走进山西，走进静乐，走进孙悟空真正的老家“花果山”。
孙悟空的“旧宅”花果山，就坐落于山西静乐龙和山，龙和山海拔1806米。想要登上山顶，一览孙悟空“旧居”，实在是不易，我们一行人先乘坐越野车，沿着崎岖道路行驶了近半个小时，然后步行30分钟到40分钟，沿着近40度的陡坡爬上山顶，这才一探真容。
在山顶有一处用方石垒砌成的古庙，当地称之为“猴王庙”，门前两根楹联石柱，分别刻着“东胜神洲地，悟空旧居址”。
“猴王庙”不大，庙里大约也就8平方米左右，庙内端坐一尊孙悟空石像，石像后面有孙悟空到“灵台方寸山，三星斜月洞”向菩提祖拜师学艺的石刻壁画。
原“猴王庙”中有两块石碑，一块现已砌于庙墙，另一块被置于庙门之外，据工作人员说，两块石碑一尊是刻于明景泰七年，也就是1456年，另一块刻于明正德年间的1509年。
很多朋友会问，单凭一座“猴王庙”就认定孙悟空是当地人？当然不是！最直接的文物证据来自两口钟！在山顶除了“猴王庙”之外，还有一座古寺，名为“清凉寺”，清凉寺有一口钟，铸造于明代弘治十一年，钟上刻有唐僧师徒西天取经的浮雕像。
另外一口钟在静乐潘家庄华塔寺，铸造于明代弘治八年，上面雕刻的内容更加详实，不仅刻有西游记浮雕像，而且还有大圣堂村和大圣的文字记载。而值得注意的是，这两口钟的铸造时间，都比《西游记》作者吴承恩的出生时间，早了很多年。
以此可见，吴承恩实乃西游故事的总编撰和集大成者，类似于蒲松龄笔下的《聊斋志异》。当然也进一步说明在《西游记》完成之前，猴王孙悟空的故事，就已经在山西大地上广泛传承了。
那孙悟空确有其人？如果从《西游记》的角度说没有，因为这毕竟是神话小说，但在现实之中孙悟空是有其原型的。
在山西静乐流传着一个古老的传说，传说很久以前潘家庄村有村民孙大庆，武艺高强，在考武状元时，因考场腐败而未被录取，他怀恨在心，决心造反，恰巧这里连年干旱，民不聊生，于是率众揭竿而起，在花果山占山为王，还训练了很多猴子作为猴兵，因此人们称他为美猴王，后来被朝廷招安，但他没有去做官，而是到花果山清凉寺出家当了和尚，法名悟空，人们称他为孙悟空。或许这就是吴承恩笔下《西游记》中孙悟空的由来。
2005年文化部在大圣堂村立了“西游记故事发祥地标志碑”，并铭刻了“西游故事厥萌于此，花果悟空遗迹在兹”。可以说，古国娄烦即是大圣故里、西游源头。
如果您是一名西游迷，那么这里您有机会一定要来看看，这里很多年前由于水土流失和乱砍乱伐，导致曾经风光秀美的花果山一度成为一座座荒山，但近些年来人们对环保的认识不断提高，政府的帮持，当地群众的共同努力，如今的花果山山下逐渐山林茂盛，草长莺飞，山上山势巍巍，峰峦叠嶂，山上怪石嶙峋，景致壮美。时间回转，或许一千多年前吴承恩也曾看到过如此的景致，最终《西游记》中的孙悟空也在此“腾空出世”。
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